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Au menu de ce 7 novembre :
-Infos locales : reportage à la fête bio des Landes 2022 à Montfort en Chalosse avec Plus Jamais ça et Les amis de la Terre
- De la musique avec Marilis Oriona
- Chroniques du Cancre : L'éducation au Chiapas partie 2, où l’on regarde ce que devient l’éducation quand elle est prise en mains par une population en lutte pour son émancipation.
- Découverte musicale : l'orchestre de Cateura
- Nouveau podcast à découvrir : Du Sérac au Ressac / L’artiste Sow.. nous raconte son cheminement d’une transition de vie à travers son vécu entre les deux environnements opposés la montagne et l’océan. Les souvenirs à Chamonix où elle a construit toute sa vie, ses tentatives catastrophiques de surf dans les Landes.Entres saisons d’été, d’hiver, les voyages, souvenirs de jeunesse et la décision de changer de vie dans ce milieu radicalement aux antipodes des hautes altitudes.

- Infos locales : Les sorties de la semaine
- Rencontre avec : Söw, graffeuse entre montagne et océan
- Chronique du cancre : Education et luttes sociales au Chiapas 1
- La revue de presse qui ne dépense pas trop d'énergie
- Découverte musicale : Disparition du musicien et producteur Verckys
- Carte blanche : Hommage aux travailleur.ses en grève, lecture du poème "Le paysage changeur" de Jacques Prévert
...et du bon son!

Où on apprend que la représentation moderne comme de l’enfant comme un sujet porteur de singularité et de liberté n’est pas sans ambiguïté.

Morceau : Tinariwen, Nànnuflày

8e épisode des Chroniques du cancre...
...Où l’enfant est vu comme un objet dont la trajectoire de développement doit être maîtrisé par ses éducateurs.

Où il est question de la vision de l’enfance comme innocence et pureté, conformément au personnage idéalisé du Petit Prince.

Où il est question d’une représentation déficitaire de l’enfance et de ses conséquences en termes de brutalité éducative.

5e épisode des chroniques du cancre et Jeff nous parle de l'autorité comme pouvoir d'influence s'appuyant sur le consentement éclairé des éduqué.e.s.

L’éducation a de forts enjeux politiques, que ce soit pour dominer les populations ou au contraire pour accompagner les luttes de libération. Ces courtes chroniques explorent la question du lien possible entre éducation et émancipation, en présentant plusieurs « mots de l’éducation ».

Quatrième épisode : où l’on traite de différentes formes de pouvoir en politique et en pédagogie.

- La vie de notre territoire : les actualités des asso, les initiatives citoyennes, les résultats sportifs...
- Rencontre avec le dessinateur de presse Visant
- La météo de la semaine
- Deuxième épisode des chroniques du cancre : "deux étymologies de l'éducation"
- La revue des actualités des 6 juin passés
- La découverte musicale du jour : Monsieur Doumani
- Carte blanche à Cécile Aziliz qui nous partage "Angèle et le chatgarou" de Patrick Chamoiseau

L’éducation a de forts enjeux politiques, que ce soit pour dominer les populations ou au contraire pour accompagner les luttes de libération. Ces courtes chroniques explorent la question du lien possible entre éducation et émancipation, en présentant plusieurs « mots de l’éducation ».

Troisième épisode : Où l’on voit que l’éducateur.ice doit régler la question de la liberté de l’enfant, qui est à la fois le but et une des bases de l’éducation.

L’éducation a de forts enjeux politiques, que ce soit pour dominer les populations ou au contraire pour accompagner les luttes de libération. Ces courtes chroniques explorent la question du lien possible entre éducation et émancipation, en présentant plusieurs « mots de l’éducation ».

Deuxième épisode : où l’on examine les deux étymologies du verbe éduquer : educare et ex-ducere.

Morceaux : Yves Montand, En sortant de l'école

L’éducation a de forts enjeux politiques, que ce soit pour dominer les populations ou au contraire pour accompagner les luttes de libération. Ces courtes chroniques explorent la question du lien possible entre éducation et émancipation, en présentant plusieurs « mots de l’éducation ».

Première épisode : où l’on voit que l’éducation n’est pas nécessairement un vecteur d’émancipation, mais peut aussi être au service de « l’hégémonie culturelle » (Gramsci).