Pour ce 22e épisode du Commun des Vivantes, on tend le micro à Lucie*, ancienne maraîchère dans les Landes et aujourd’hui animatrice accompagnatrice à l’installation en agriculture, pour discuter des particularités de l’installation en couple. À travers le récit de son expérience personnelle, on comprend que tenir une ferme en couple revêt de nombreuses difficultés. La répartition des tâches est très genrée, les femmes s’occupent davantage des tâches familiales et domestiques en plus du travail sur la ferme, le statut des paysannes est souvent moindre que celui du conjoint et, par ricochet, la reconnaissance professionnelle est souvent portée aux hommes, de même que la représentativité dans les espaces décisionnels.

Trouver sa place en tant que femme ou minorité de genre dans l’agriculture n’est donc pas chose aisée. Les femmes représentent environ 26,5 % des chef·fes d’exploitation, soit 130 000 personnes - d’après les données compilées par la MSA en 2023. Elles constituent 34,6 % des nouvelles installations chaque année en France. Et en parallèle, plus de 114 000 femmes mariées à des exploitants travaillent bénévolement sur la ferme, sans statut agricole et donc sans aucune protection sociale. Une partie des paysannes travaille en tant que conjointe collaboratrice, un statut qui donne une protection sociale moindre que celui de cheffe d’exploitation. Ce récit nous aide à cerner les différents aspects de l’installation en couple en agriculture et contribue à améliorer le parcours à l’installation des femmes.

Bonne écoute !

*Le prénom a été modifié.

Ressources :

- Le podcast « Manuel Déterre » qui enquête sur les parcours et les réalités matérielles de femmes qui s’engagent dans des trajectoires agricoles aujourd'hui en France (source : Blast).

- Le site internet ressource : Dégenrons l’agriculture

- L'enquête Femmes paysannes : s’installer en agriculture, freins et leviers, FADEAR, 2020

- Le livret Dégenrons l’installation en agriculture. Accompagner les porteuses de projet agricole. Enjeux, outils, méthodes, coordonné par le réseau CIVAM, 2025.

- Étude Les femmes dans le monde agricole, MSA, 2024

Crédits :

Podington Bear "Gnossienne 4" ; Tea K Pea "pepperjackv3"

Réalisation : Mathilde Redaud

Production : Tendre Micro

N° 31 de la seria meditacion miada

Qu’ei la realitat un mirgalhadís. N’i a pas nada rason de non pas cambiar lo noste modèle de pensada trencada, simplista.

La réalité est un chatoiement. Il n’y a aucune raison de ne pas changer notre modèle de pensée tranchée, polarisée, simpliste.

Reality is a kaleidoscope. There is no reason not to change our rigid, polarized, simplistic way of thinking.

En jòia ! Enjoy !

Du 22 au 24 avril, on s'est baladés avec les enfants du centre de loisirs qui nous ont fait découvrir leur village.
On est partis à la rencontre des habitants et des commerçants pour récolter des idées et des souvenirs, on a découvert les associations et aussi quelques jolis coins de nature.
On a parlé histoire avec quelques figures de la commune mais on s'est aussi projetés dans l'avenir, avec les habitants et Jean Baylet, maire du village.
Autour de la table, Marie Meunier notre hôte au sein du Café Terra qui nous en dit plus sur ce lieu et sur l'association, avec la complicité des bénévoles.
Lucas, animateur du centre de loisirs, nous propose avec son groupe d'enfants, la séquence "Les jeunes prennent la parole" animée par Emma, Louna, Juliette, Salomé, Elena et Marianne.
En fin d'émission on donne la parole au public et aux associations et on termine avec l'artiste Giovanna Venturini qui expose son travail au Café Terra.

Passejade à Saint-André-de-Seignanx, c'est parti !

N° 30 de la seria Yuan Ren Yuan 3/3 òc & fr

Que clavam aqueth petit torn de vista deu 3au metòde : Practica de Ren Yuan, la practica de l’uman tot sancèr (Ren R, E, N= de çò qui ei uman en chinés mandarin). 3/3

On referme ce petit tour d’horizon de la 3ème méthode : Pratique de Ren Yuan, la pratique de l’humain tout entier (Ren R, E, N= de ce qui est humain en chinés mandarin). 3/3

This is the end (my friend) of the third method: Ren Yuan practice, the practice of the whole human being (Ren R, E, N = representing what is human in Mandarin Chinese). 3/3

En jòia ! Enjoy !

N° 30 de la seria Yuan Ren Yuan 3/3 òc & fr

Que clavam aqueth petit torn de vista deu 3au metòde : Practica de Ren Yuan, la practica de l'uman tot sancèr (Ren R, E, N= de çò qui ei uman en chinés mandarin). 3/3

On referme ce petit tour d'horizon de la 3ème méthode : Pratique de Ren Yuan, la pratique de l'humain tout entier (Ren R, E, N= de ce qui est humain en chinés mandarin). 3/3

This is the end (my friend) of the third method: Ren Yuan practice, the practice of the whole human being (Ren R, E, N = representing what is human in Mandarin Chinese). 3/3

En jòia ! Enjoy !

Bona escota e bona practica | Bonne écoute et bonne pratique | Enjoy listening and practicing.

N° 29 de la seria YGQ Ren Yuan 2/3 òc & fr

A perseguir l’aprenedissatge deu 3au metòde : Practica de Ren Yuan, la practica de l’uman tot sancèr (Ren R, E, N= de çò qui ei uman en chinés mandarin). 2/3

Poursuite de l’apprentissage de la 3ème méthode : Pratique de Ren Yuan, la pratique de l’humain tout entier (Ren R, E, N= de ce qui est humain en chinés mandarin). 2/3

Continuing the study of the third method: Ren Yuan practice, the practice of the whole human being (Ren R, E, N = representing what is human in Mandarin Chinese). 2/3

En jòia ! Enjoy !