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Programme de la semaine
08Dec
Programme de la semaine
Semaine du Lundi 1er Décembre au Dimanche 7 Décembre ⚡


Derniers Podcasts


Mine de Rien - ThaiNUNES
15/01/2026 - Durée : 00:46:50
Société

Thaillene Nunes, thérapeute aryuvedique nous emmène à donner une réponse plus corporelle à cette fameuse question “ Qui suis- je? Quem sou eu? Who am I? Chi sono?...” 

Une question qui semble être un fondement à trouver un sens à cette vie sur terre pour chaque être humain. On aperçoit rapidement son côté humaniste profond à vouloir nous aider à y répondre. 

Elle a choisi l’ Ayurveda ou l’ Ayurveda la choisit.

Elle a choisi l’ Astrologie ou l’ Astrologie la choisit. 

Mais ce qui me paraît un atout particulier de Thaillene, c’ est sa capacité à expliquer, à rendre accessible, à accueillir toutes nos facettes avec une réelle écoute de l’ Autre.

Elle est une passionnée tranquille et rien que ça, ça fait vraiment du bien. 

De ressentir cette paisibilité. Une paisibilité autant naturel, que nourrit quotidiennement. 

En écoutant cette jeune femme, on comprend l’ importance de prêter une véritable attention aux soins que l’ on s’ apporte. Autant au corps, qu’ à l’ esprit. Et de pouvoir ainsi répondre à “ Qui suis- je?” Dans la connaissance de ses propres besoins, et sans oublier de mettre en pratique. 

Chaque jour est important. Chaque jour compte.

Le corps est un joyau et Thaillene l’a déjà bien saisi.

Alors, je ne peux que t’ inviter à écouter ce portrait de son savoir- faire et être.. Et nous avons la chance de pouvoir écouter un chant de Thaillene, elle- même à la fin de ce podcast.

Merci pour les cadeaux.


Créé par Evelyne Domingues 

Générique de Myräge 

Chant Guitare par Thaillene 

Musique “ Peacefull Durga Mantra & take a Rest with Divine Energy”

Le Commun des Vivants - Julie, pharmacienne humanitaire partie 2
15/01/2026 - Durée : 00:24:02
Société

Cet épisode du Commun des Vivants donne la parole à Julie Roigt, pharmacienne humanitaire qui raconte comment son parcours l'a mené à exercer son métier dans ce contexte d'intervention d'urgence.

Un rapport de l’ONU sur la situation humanitaire mondiale publié en décembre 2024, dénombrait plus de 323 millions de personnes dans le monde ayant besoin d’une assistance et d’une protection humanitaires urgentes. Les pays de l’Afrique australe et orientale concentrent le plus grand nombre de personnes dans le besoin - on parle ici de 85 millions de personnes. D’autres pays sont concernés dans le continent africain mais aussi en Asie et dans le Pacifique ainsi qu’en Europe, en Amérique Latine et dans les Caraïbes.

Les conflits armés et le dérèglement climatique alimentent ces crises qui s’allongent et se multiplient. Cela questionne sur l’intention politique des États et des organisations internationales qui financent les quelques 2000 organisations humanitaires sur le terrain. Est-ce que les actions humanitaires sont efficaces à sauver des vies ? Sont-elles un moyen pour les États de cacher leur inaction politique ou bien de poursuivre leurs intérêts sous une autre forme ? C’est ce que se demande le politologue Gilbert Rist, Professeur à L'Institut universitaire d'études du développement de Genève. Il s’interroge sur ce droit d’ingérence et sur la manière dont sont choisies les zones d’intervention.

Cet épisode 18 du Commun des Vivants n’est pas une enquête sur le secteur humanitaire. Il ne répondra pas au débat de l’alibi humanitaire justifiant l’inaction politique des États. Il n’évoquera pas non plus l’évolution du secteur qui, il y a vingt ans, cherchait à enrayer les causes de la détresse et à transformer les structures plutôt que de mettre en œuvre une politique palliative. Non, cet épisode ne sera pas un panaché de toutes ces questions mais je vous invite fortement à vous les poser, loin du vacarme médiatique.

Cette histoire vous parvient en 2 parties. Dans le prochain épisode, Julie Roigt racontera le fonctionnement de l’action humanitaire dans son ONG, elle évoquera la posture du-de la sauveuse, et reviendra sur son premier retour de mission. Merci à elle pour son témoignage.


Crédits

Morceaux : Maarten Schellekens « Echoes of Embrace », Musinova « Ambient Minimal Dub Techno »

Réalisation et production : Mathilde Redaud

Mixage : Tendre Micro

Ressources citées :

Gilbert Rist, « Origine de l’idéologie humanitaire et légitimité de l’ingérence », dans Dérives humanitaires. États d’urgence et droit d’ingérence, dir. Marie-Dominique Perrot, coll Nouveaux Cahiers de l'IUED, Presses universitaires de France, Paris, 2016, p. 33-45.

https://books.openedition.org/iheid/2929#anchor-completeplan

Situation humanitaire mondiale en 2025, rapport de l’ONU (décembre 2024) : https://www.unocha.org/attachments/1d785fb6-9dee-47d2-8651-9b75f1a69b70/GHO-2025-Abridged-FRA-Web.pdf

Sur l’humanitaire : https://www.ritimo.org/L-Education-a-la-Citoyennete-et-a-la-Solidarite-Internationale-ECSI-7678

Voyage Immobile 03Bis - City-Pop (Playlist)
15/01/2026 - Durée : 00:56:22
Musique

Yuan Gòng Qigòng - Di yuan (Partie 2)
15/01/2026 - Durée : 00:11:50
Chroniques

Part III (fin provisòria) – partie III (fin provisoire) – part III (provisional end).
Lo dusau metòde DI YUAN (de Di la tèrra) qu’a ua plaça especifica dens lo sistèma Ren Xue | La deuxième méthode DI YUAN (de Di, la terre) a une place toute spéciale dans le système Ren Xue. | The second method, DI YUAN (from Di, the earth), has a very special place in the Ren Xue system.
• Yuan Tze que ditz en blagar, que si non calèva pas retiéner qu’un metòde que seré aqueth. Remarca que tanlèu las prumèras presas de contacte dab lo Yuan Gong qigong, totas las claus que’t son dadas tà cultivar los cinc tesaur de la vita : santat, bonaür, ben-estar, progression e contribucion.
• Yuan Tze dit toujours – sur le ton de la plaisanterie – que s’il ne fallait retenir qu’une méthode ce serait celle-là. Remarque que dès les premières prises de contact avec le Yuan Gong qigong, toutes les clés te sont données pour cultiver tes cinq trésors de vie : santé, bonheur, bien-être, développement et contribution.
• Yuan Tze always says—in jest—that if you had to choose just one method, this would be it. Note that from your very first contact with Yuan Gong qigong, you are given all the keys you need to cultivate your five treasures of life: health, happiness, well-being, development, and contribution.
En jòia | Enjoy

Yuan Gòng Qigòng - Di Yuan (partie 1)
09/01/2026 - Durée : 00:10:20
Chroniques

Partida 1 deu 2au metòd Di Yuan. Lo dusau metòde DI YUAN (de Di la, tèrra) qu’a ua plaça especifica dens lo sistèma Ren Xue. Dens Yuan Gong, lo dusau metòde Di Yuan qu’ei ua fòrma de pè : ‘Tres fòrmas en Ua’ – ‘Fòrma De pè deus Tres Dantians’. Aqueth metòde qu’ahorteish lavetz los tres Dantians e que constitueish tanben un metòde important entà hargar las fondacions de la nosta practica. En mei, enter los Qigong de movements e los Qigong estatics, Di Yuan qu’apartien aus Qigong estatics. Ua practica contunha e assidua d’aqueth metòde que pòt tanben har pravar lo ton nivèu generau de Qigong.

• Partie 1 de la 2ème méthode Di Yuan. C’est le sujet de cet épisode des podcasts du Yuan Gong qigong, aussi en français. La deuxième méthode DI YUAN (de Di, la terre) a une place toute spéciale dans le système Ren Xue. Au sein de Yuan Gong, la deuxième méthode Di Yuan est une forme debout : ‘Trois formes en Une’ – ‘Forme Debout des Trois Dantians’. Cette méthode renforce donc les trois Dantians et constitue aussi une méthode importante pour établir les fondations de notre pratique. De plus, parmi les Qigong en mouvements et les Qigong statiques, Di Yuan fait partie des Qigong statiques. Une pratique continue et assidue de cette méthode peut aussi élever ton niveau général de Qigong.

• Part 1 of the second Di Yuan method. This is the subject of this episode of the Yuan Gong qigong podcasts, also available in French but not in english at the moment. The second method, DI YUAN (from Di, meaning earth), has a very special place in the Ren Xue system. Within Yuan Gong, the second Di Yuan method is a standing form: ‘Three Forms in One’ – ‘Standing Form of the Three Dantians’. This method therefore strengthens the three Dantians and is also an important method for establishing the foundations of our practice. Furthermore, among the moving Qigong and static Qigong, Di Yuan is part of the static Qigong. Continuous and diligent practice of this method can also raise your overall level of Qigong.

En jòia | Enjoy

Décembre 2025
02/01/2026 - Durée : 00:08:59
Chroniques

Steve Cropper, Guy Bevert, Sophie Kinsella, Peter Green, Mary Magdalene, Rob Runner, Edouard Karali, dit Edika, Brigitte Bardot, Fanny Biascamano, DoozKawa ainsi que les morts insolites de l'histoire et les darwins awards


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À LA UNE


La revue de presse hebdomadaire de Louis
14Dec
La revue de presse hebdomadaire de Louis
Gérald Darmanin a annoncé dimanche 12 décembre sur RTL avoir « engagé la procédure de dissolution » des Zouaves Paris, un groupuscule néonazi accusé d’avoir participé aux violences commises au meeting d’Éric Zemmour à Villepinte.Attention toutefois, car les dissolutions de ce type de groupes ont eu des effets contraires à ceux escomptés : perte de vue des éléments jusqu’ici localisés dans des groupes identifiés et sous surveillance ; radicalisation ou poussée vers l’action clandestine des individus hier cadrés et neutralisés dans des structures légales ; ou de permettre au groupe dissous de renaître renforcé. Ces dissolutions sont parfois davantage des opérations de communication que des processus aux effets concrets sur le long terme.À Lyon une école héberge ses élèves sans-abri pour leur éviter de passer la nuit dehors.Aux côtés d’autres enseignants et de parents d’élève, l’école Michel Servet, dans le premier arrondissement de Lyon, vient en aide à des familles sans-abri en les logeant depuis trois semaines. Une action solidaire qui vise à alerter les pouvoirs publics. On rappelle que la France compte 3 personnes à la rue pour 10 logements inoccupés.En Bretagne, les lycéennes vont bientôt pouvoir se procurer des serviettes hygiéniques et tampons gratuits à l’école. Pour lutter contre la précarité menstruelle, la Région Bretagne a décidé d’installer des distributeurs de protections périodiques dans tous les lycées du territoire. Une action forte en faveur de l’égalité femmes-hommes, alors que près de 130 000 collégiennes ou lycéennes manquent l’école chaque année, faute de pouvoir se procurer ces produits d’hygiène. Au Pays de Galles, a décidé d’envoyer à chacun de ses foyers, dès mars 2022, un arbre pour reboiser son territoire. Les habitant.e.s pourront alors décider de planter cet arbre dans leur jardin ou d’en faire don à l’une des forêts du pays.Ce don d’arbres s’inscrit dans le cadre du programme climatique gallois. Son ambition : planter 43 000 hectares de forêt, l’équivalent de 20 000 terrains de football, d’ici 2030.Au Japon, contre l’immobilisme du gouvernement national qui refuse toujours de légaliser le mariage homo malgré une opinion publique favorable, la ville de Tokyo a annoncé qu’elle délivrerait un certificat reconnaissant les unions des personnes du même sexe dès l’année prochaine.Au niveau juridique, cette initiative reste symbolique, même si les autorités de la ville vont travailler au rétablissement de l’égalité pour les couples homos dans l’accès aux services offerts par le gouvernement, notamment dans le domaine du logement et de la santé. C’est en tous cas une avancée majeure pour que les personnes homosexuelles puissent bénéficier des mêmes libertés que les hétérosexuel.le.s dans un pays gouverné par des ultra-conservateurs mais où 2/3 de la population est favorable au mariage pour tous.Une première judiciaire pour un homme qui a occupé autant de postes de pouvoir au sommet de l’État. L’ancien ministre de l’intérieur et secrétaire général de l’Élysée, Claude Guéant, a été incarcéré ce lundi 13 décembre à la prison de la Santé.Cette décision fait suite à la révocation de sa liberté conditionnelle dans le scandale des « primes » de la Place Beauvau pour lequel il avait été définitivement condamné.Fini la toute puissance, l'impunité et les protections passées. Une affaire supplémentaire de détournement de fonds qui s'ajoute à la longue liste de l'entourage de Nicolas Sarkozy qu'on espère voir rejoindre Guéant en compagnie de Patrick Balkany après leurs multiples condamnations.

08Dec
Edito de la semaine : Nos langues
La question de la langue touche à des sujets sensibles dans notre société :et notamment à l'identité et à l'appartenance culturelle à travers son histoire et ses évolutionsCar qui dit langage dit cultureOn ne coupe jamais avec ses origines et son histoireMais on peut perdre sa langueJe suis né à Dunkerque, situé en France bien-sûr mais dans un territoire qui s'étend au delà des frontières nationales.Les Flandres, comme la GascogneC'est un territoire, un peuple à part entière avec son histoire, sa culture et bien sûr sa langue.Lorsque j'étais à l'école, le flamand n'y était plus enseignéNe me laissant pour référence à cette culture que des figures patrimoniales et le folklore local ancré dans le passéPour ce qui est de la langueSeul les anciens la parlait encore On pouvait les entendre échanger entre eux lors des réunions de famille On tentait alors de percevoir certains mots, de les comprendre et pourquoi pas de les imiterSans trop de succès ni plus de curiositéCar avec la perte de la transmission entre générations et le fait de ne plus pouvoir l'apprendre à l'écoleNous avons laissé cette culture majoritairement à des groupes nationalistes à tendance extrême droiteDonnant encore moins envie de s'y plongerEt réduisant cette culture à une revendication territorialiste une question de fierté identitaire plus qu'une réelle défense de la langueEn novembre 2007, Le collège dunkerquois Michel-de-Swaen, du nom d'un poète flamand du 17e siècle, est rebaptisé Collège Lucie-Aubrac, en mémoire de la célèbre résistante à l'occupation nazie.Le 12 décembre. Wido Triquet, «  porte-parole et premier secrétaire » du Mouvement flamand, basé à Dunkerque, écrit une lettre au principal du collège, lui promettant des coups de pied au visage «  s'il ne rétablit pas immédiatement le nom flamand Michel de Swaen ». Après un dépôt de plainte, Triquet est condamné une première fois mais il ne s'arrête pas là.Puisque ses amis flamands le trouvaient trop modéré, Il adresse un second courrier le 10 mai suivant, appelant cette fois-ci à tuer le principal par arme à feuUne nouvelle plainte est bien sûr déposée pour injures et menaces de mort. S'ensuit une nouvelle condamnation  Et le collège restera Lucie Aubrac.Suite à cette histoireL'émission belge Strip Tease s'est intéressée à ce groupe de nationalistes dunkerquois dans un épisode intitulé « Crève, France ! » Ces Flamands de France se rendent de l’autre côté de la frontière belge, mais se heurtent à quelques difficultés. Pour quelle raison ? Ils ne parlent pratiquement pas un mot de flamand… Le comble du comble. Tandis que des nationalistes, sont prêts à tout pour affirmer une langue, qu'ils ne parlent même pasLes vrais défenseurs des langues régionales ne se battent plus pour leur promotion mais pour leur préservationQu'ils soient flamands, bretons, basques ou gascons, leur vrai ennemi ce n'est pas le françaisMais une autre langue pratiquée lâchement et sans vergogne dans les hautes sphères Une langue qui contrairement aux autres se cache derrière des mots vides de sens mais lourds de conséquence.Plus elle s'exprime moins elle ne dit de chosesElle uniformise, annule les particularitésTue la diversitéQu'on la nomme novlangue ou langue de boisC'est aujourd'hui la plus parlée...

24Nov
Edito de la semaine : La religion
Non, la vie n'est pas un long fleuve tranquilleEt ce n'est pas Mme Le Quesnoy qui me contrediraChoisir de suivre une religion et d'obéir à ses dogmesSi cela apporte du réconfort, le sens de la communauté et des valeurs humanistesCela Ouvre aussi la voie à de nombreuses contradictionsLa religion est à la fois un système de croyances auquel un individu adhère et une notion de communauté religieuse et culturellePourquoi croire en Dieu ?Pour donner du sens à la mortPar besoin affectif de protectionPar besoin de comprendre le monde et se connaître soi-mêmePar besoin moral de justicePour Créer du lien social en faisant communautéPour Répondre à la dureté de la vieAu premier plan, on trouve un idéal spirituel, qui varie selon chaque religion. Après la vie, monter au ciel et rencontrer Dieu pour les religions monothéistes, se réincarner dans une meilleure vie ou se réaliser dans les religions qui n’ont pas de Dieu  ou qui en ont des millions Ensuite, toutes les religions proposent une série de règles qui permettent d'atteindre cet idéal spirituel. Prier, méditer, mener une bonne vie, avec des règles qui sont généralement calquées sur les besoins de la vie en société, ne pas tuer, ne pas convoiter les biens des autres, aimer son prochain ou lui rendre ses mauvais coups, et ainsi de suite.  Les religions, par leur recherche spirituelle et le respect de ces règles, offrent un réconfort à ceux qui les pratiquent, elles permettent de réduire la peur face à l’Inconnu.Les religions proposent également d’autres règles qui visent essentiellement à contrôler la société, et servent parfois à justifier un contexte précis sans peur des contradictionsLe judaïsme est basé sur le concept d’un peuple choisi par Dieu, ce qui limite le prosélytisme ; le christianisme est basé sur les idées d’un prophète hébreux mais dont les évangiles ont été écrits par des Européens ; l’islam est basé sur les idées d’un prophète arabe, influencé par les autres religions monothéistes ; le bouddhisme par un prophète indien en rupture avec l’hindouisme dominantLes religions animistes sont directement liées aux phénomènes naturels incompris et donc perçus comme divins.Les religions comportent donc une dimension culturelle marquée géographiquement, historiquement, basée sur des règles de maintien du groupe et de dénigrement des groupes concurrents. La haine des catholiques envers les protestants, des protestants envers les catholiques, des sunnites envers les chiites, des hindous envers les bouddhistes, la haine entre juifs et musulmans Les religions protègent avant tout leurs parts de marché avant de penser à l’idéal spirituel Comment respecter les religions quand elles ne se respectent pas entre elles ?Et Que dire des valeurs traditionnelles, conservatrices et patriarcales dont se nourrissent ces mêmes religions ?domination des hommes sur les femmes, systèmes de domination des élites sur les massesHiérarchie, pouvoir, argent Non la religion ne souhaite pas se moderniserL’Église chrétienne a aboli la prêtrise des femmes au IVe siècle et n'a toujours pas corrigé son erreur. Le voile des femmes ainsi que les vêtements qu’on leur impose n’ont pas d’équivalent chez les hommes, Les financements saoudiens de l’islam servent à maintenir des modèles moyenâgeux alors que ces mêmes financeurs sont des milliardaires dopés à la coke et aux prostituésLe judaïsme politique perpétue une oppression dont il a lui même été victime Il est clair que les religions sous ces formes là ne sont  pas intéressés par la spiritualité, mais bien par un contrôle social de la société. Il est fondamental de respecter la dimension spirituelle des gens qui pratiquent des religions, tout comme celle des athées, mais comment peut-on accepter de tels écarts liés à des valeurs sociales archaïques ?Entre ancien et nouveau testament certains principes ont été modifié par soucis de gagner en cohérence sûrement, "oeil pour oeil, dent pour dent" est devenu"si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui l'autre joue", de même que "Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi" est devenu "Tu aimeras ton prochain ainsi que ton ennemi". Certains Pays religieux comme les États-Unis et Israël sont bien sûr restés aux principes de l'ancien testament afin de mieux coller à leurs politiquePeine de mort, répression des peuples qui n'ont pas les mêmes croyances, oppression des minorités et j'en passeLa religion est à la fois un outil d'éveil moral et spirituel, de connaissance et de bienveillanceC'est aussi un outil de domination, d'asservissement, d'obscurantisme et de préjugéQui contraint le corps et l'espritPeut-être que Dieu est mort depuis longtemps et que ceux qui prétendent le glorifier portent des masques trompeurscachés derrière des belles valeurs des valeurs essentielles, humanistesQu'ils détournent pour parvenir à leurs propres finsEt participent à l'effondrement de ces valeursComment croire que Dieu est amourSi son nom est avant tout utilisé pour faire la guerre ?  Comme à peu près toutes les institutions de nos sociétés, la religion a besoin de se remettre en question, de se mettre en phase avec la réalitéde réapprendre à aimer pour se faire aimer...

17Nov
Edito de la semaine : Le temps qui passe
Le temps qui passe au rythme de de l'horlogeet le temps que l'on vit au rythme de nos pensées, de nos émotionsLe temps passé à travailler à faire la vaisselleLe temps passé à attendreà anticiper tout ce qui nous arriventTrop de fois on perd son tempsà le compter, le calculerEn même temps, il est bien plus précieux que l'argent Plus on on s'en sert et plus on a l'impression de le perdrePour toute chose il faut du tempsMais l'impression est toujours la même L'impression continue, d'en manquer...J'aimerai faire mieux mais je n'ai pas le tempsC'est ce que je me dis chaque semaine au moment d'écrire ces éditos :Pourquoi je ne l'ai pas écrit avantSi je l'avais pris ce temps Je n'aurais rien oubliéJ'aurais pu exprimer tout ce qu'il y a en moiCreuser le fond des chosesNe rien oublierMAISLa présence n'est pas la même Quand je choisit le dernier moment,le plus proche de l'instant Le plus sincère, spontanéLe temps le plus proche de mon état, de ce que je ressent,le temps présent.Comme tout le monde je ne profite jamais assez du présentOn a beau courir après On a que l'illusion de gagner du temps Aussitôt le présent devient passé, on évolueOn se retourne vers luiMais on ne le retrouve jamais tout à faitOn le ré-interpréte Dans un assemblage de souvenirs qui évoluent et se transforment avec nousdes odeurs, des sons, des objets pour nous remémorerNous échapperFace à la perte de temps, Il nous reste la mémoireet la Nostalgie des moments passésOn se projette dans des souvenirs inatteignablesPour échapper au temps qui nous rattrapePrendre le temps de perdre son temps à plein tempsVoilà le rêveà force d'être asphyxié par le temps qui manquePour aller plus vite, plus loinet Face à la surcharge de temps encore à passerOn reste tirailléEntre l'envie de gagner du temps et de prendre le temps de s'arrêterComment faire pour voir le temps qu'il reste et non plus le temps qui manque ?Comment chasser l'angoisse du temps passé qui semble perdu ?Peut-êtreEn s'inspirant de nos ainésdécouvrir leurs histoiresrecueillir leur mémoireLes regarderContinuer à espérerSe démenerRéfléchir GuérirAimer être aiméVivrePleinementjusqu'au boutUn espace hors du tempsSuspenduAlors que je coure, ce vieux est assis dans son fauteuil,et regarde par la fenêtre passer le temps, C'est tout ce qui lui resteIl souritCar il est plongé dedans Il a appris à l'apprécierà le chérirLe temps qui passe...

10Nov
Edito de la semaine : Chansons
Pour certains ce n'est qu'une suite d'accordssur laquelle on danse en soiréeune mélodie que l'on entend au supermarchéqui nous tient compagnie quand on roule en voiturequand on court ou qu'on fait le ménagePour moi c'est plus que çaComme une bande originale de nos viesCes chansons qui nous accompagnent au quotidienQui le transmettent ce quotidienLe transporte au pays des songesCes chansons qui mettent des motssur les odeurs de notre existenceQui donnent un sens poétique à la misère que nous observons partout autour de nousCes chansons qui nous permettent de prendre du recul quand on avance la tête baissée sur notre quotidien Que même le temps on ne le prend plusAlors que c'est si facile 3min, le temps d'une chansonCes chansons qui nous font pleurer quand elles nous prennent aux tripesTant elles nous rappellent à des expériences passées, des mauxCes chansons qui nous font rêver quand la vie est morose et que l'épanouissement nous échappeCes chansons qui nous font penser tant la prise de conscience peut-être longue, noyés dans l'instantCes chansons qui nous font rire aussiTant on se fait chier parfoistant on se prive du lâcher prisetant on croit maîtriser mieux les choses en étant sérieuxCes chansons qui apaisent, rendent heureuxQui calment les nerveux, les turbulents, les stressés, les dépressifsCes chansons qui transmettent des messages de paix ou d'espoirUne arme de contestation pacifiqueUne façon de protester sans recours à la violenceOn les transmet, les fait circuler et on les retientEt le temps s'écoule, se dilate et s'éclateJusqu'à s'arrêter sur une mélodie, une vibration...Ne reste alors plus que le temps hors du temps,1 mot, 1 mélodie, 3 minutesle temps d'une chanson...

Edito de la semaine : La jeunesse
03Nov
Edito de la semaine : La jeunesse
Socrate disait :« Les jeunes d'aujourd'hui aiment le luxe, méprisent l'autorité et bavardent au lieu de travailler. Ils ne se lèvent plus lorsqu'un adulte pénètre dans la pièce où ils se trouvent. Ils contredisent leurs parents, plastronnent en société, se hâtent à table d'engloutir les desserts, croisent les jambes et tyrannisent leurs maîtres. Nos jeunes aiment le luxe, ont de mauvaises manières, se moquent de l'autorité et n'ont aucun respect pour l'âge. À notre époque, les enfants sont des tyrans.» Les époques changent mais pas les étiquettesHier soir j'écoutais une émission de radioqui évoquait le fameux contrat d'engagement jeune promis par le gouvernement Et qui nous en apprenait pas mal sur la manière dont est perçue la jeunesseOn leur promet un contrat plutôt qu'une aide bien sûrCar il ne faudrait pas pousser encore plus les jeunes à l'oisivetéCes fainéants qui seraient capable de rester jouer aux jeux vidéos plutôt que de chercher du travailComme souvent en France, les assistés ce sont ceux qui touchent une aide de 500eurosL'autre constat c'est que quand il s'agit de parler de la jeunesse on entend que les vieuxPas un jeune pour parler de ce qu'il saitEncore une fois ce ne sont pas ceux qui en parlent le plus qui en parlent le mieuxLa jeunesse on ne lui laisse pas la parole ou alors qu'entre elleEt même si ce qu'elle a à dire est pertinenton lui renvoie toujours les mêmes injonctions :"Commence par retourner à l'école""Ne parle pas comme à aux adultes""Laisse faire les grandes personnes""Sois jeune et tais-toi"Et pourtant la jeunesse on la remarque quand on en a besoinLes vieux politiques sont là pour draguer les jeunes à l'approche des électionsGiscard d'Estaing qui abaisse l'âge de la majorité de 21 à 18 ans pour s'assurer de nouveaux électeursMitterand qui parle en verlan pour faire chébranChirac qui joue les groupie de Madonna ou qui pose en casquette jean dans les magazinesJuppé qui fait des parties de bière-pong avec des étudiantsou encore Macron qui n'a rien de mieux à faire que d'échanger des anecdotes futiles avec des youtubeursPour l'image toute récupération est bonne à prendreHeureusement le ridicule ne tue pas On se sert de la jeunesse mais on ne l'écoute pas pour autantOn l'écarte des questions qui la concerne comme tous citoyensLe chercheur Tom Chevalier parle d'une citoyenneté refuséePour la société, les jeunes sont considérés comme des enfantsLe système éducatif par son modèle élitiste renforce les inégalités entre euxAppuie une sélectivité générationnelle toujours plus forteEt empêche une grande majorité d'accéder à l'autonomieQuand on rend une personne dépendante on la contraint à dépendre de nous PratiquePour lui refuser d'agir seulePour lui donner accès à la parole publiquePour lui enlever de la légitimité en tant que citoyensLes vieux sages gardent ainsi toutes les cartes en main Et peuvent continuer à tricher en toute impunitéMaisQuand il s'agira d'assumer les conneries des anciens qui sera là ?Quand il s'agira de payer l'addition pour ceux qui ont tellement profité qu'ils ont tout détruit, qui sera là ?Cette jeunesse à qui on peut coller toutes les étiquettes sur le dos Mais qui dans les faits, se bouge, réfléchit,Une jeunesse douée d'un esprit critique et d'une conscience politique forteUne jeunesse dans l'action face à la passivité de ses aînésUne jeunesse qui s'engage...