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PsychotiqueHypothétiquePsy-cathartiquePsychiatriqueOn a tous des troubles psychiatriquesChacun, Chacune à son niveauEn fonction du regard que l'on porte sur soiEt plus encore en fonction du regard porté par les autresSelon le parcours, le lot de rencontres et d'expériencesLa vie nous choque de multiples façonsDès le début,Elle nous fait ressentir des émotionsque l'on doit interpréter pour mieux se connaîtreMais sans qu'on nous expliqueAlors que cela conditionne notre manière de les gérer Parfois on les accueille ou on les laisse nous dépasserPire on les enfouit profondément Prêtent à exploser à tout momentComment quantifier le bonheurmais aussi la peur, le mal-être et le chagrin et les degrés acceptablesDe tous ces faits qui provoquent de l’anxiété, de la tristesse, de la colère, du désespoir, mais aussi des dépressions. Je me demande si on a pas tous des troubles psy C'est que selon la position du curseur de la morale on peut tous être montré du doigtLe marquis de Sade interné pour son imagination dépravéeThéroigne de Méricourt internée pour ses idées féministes et révolutionnairesRéels troubles psychiatriques ou alors des idées ou des mœurs en opposition avec le modèle dominantCe ne sont pas toujours les bons que l'on enfermeLa soif de pouvoir n'est-elle pas aussi le symptôme de troubles psychiatriques ?Tout comme le fait de se convaincre d'être menacé pour justifier d'écraser l'autre ?La violence sociale perpétue les troubles psychiatriques dans la société, d'un épisode de dépression à la schizophrénie la plus graveSans compter le confinement et les dernières élections,on estime qu'1 français sur 5 souffre de troubles psychiatriquesCe qui coûte environ 100 milliards d'euro chaque année à notre système de santéMais les pouvoirs publics font des économies...Le sujet de la psychiatrie est quasiment absent du débat politiqueTandis qu'en 50 ans les hôpitaux psychiatriques ont perdu 50% de leurs litsManque de moyensManque de personnelManque de considérationConditions de travail indignes: ça craint...Le personnel est en souffranceEt cela entraîne des conséquencesIndignité de la prise en chargeen plus de laStigmatisation et laViolence institutionnelleLes patients ne sont pas en resteOn a je pense une vision bien trop abstraite et finalement assez questionnable de la psychiatrieTout comme de la dévianceQuand on sait la difficulté de garder les idées claires dans ce monde fragmenté et torturéL'ouverture aux autres, à soi et au mondealliée au fait de Ressentiret faire les choses pour des raisons explicablesC'est déjà un bon début.

Pour se faire une idée de l’Histoire des Landes de Gascogne à travers les siècles voire les âges, on a de quoi faire, que l’on soit de passage dans la région ou que l’on y vive depuis plusieurs générations.Le département cartographie 16 musées dédiés au patrimoine landais et/ou à la vie rurale dans les Landes. Mais on en recense le double si on compte toutes les maisons et les musées thématiques qui répertorient, mettent en scène, valorisent les coutumes du territoire d’hier à nos jours.Du préhistosite de Brassempouy au Musée de la faïence et des arts de la table de Samadet, en passant par l’écomusée de Marquèze, celui de l’Armagnac à Labastide-d’Armagnac, le musée de l’hydraviation de Biscarrosse, celui de l’Hélicoptère à Dax, le musée de la vie rurale de Laluque, le musée de la Chalosse, la Maison de l’oralité et du patrimoine, celle de la photographie, le musée des vieux outils, celui des chasses traditionnelles, la maison de la vannerie ou encore le musée de la batellerie et de la pêche à Port-de-lanne…Et la liste continue !Ces musées et maisons ont comme mission d’inventorier, d’étudier, de conserver, d’enrichir et de promouvoir le patrimoine landais. Avec pour but évident de rendre accessible l’ensemble de ces ressources au plus grand nombre.Derrière cette collecte et cette valorisation d’un patrimoine collectif, il y a une démarche de compilation des traces qui se veut exhaustive. Parce le but est de constituer une mémoire collective. Garder des liens entre passé et présent. Cette valorisation patrimoniale nous pousse à questionner notre place individuelle au sein d’un collectif et aussi à mettre en perspective l’existence humaine à l’échelle globale.En valorisant le patrimoine, on accepte de recevoir et de transmettre tout en nos confrontant à notre mortalité. Cette valorisation met en évidence un avant et un après. Patrimoine et mémoire provoquent un questionnement identitaire qui est nécessaire à notre propre construction en lien avec notre passé, notre mémoire, et par rapport à la trace laissée dans les histoires individuelle et globale.Le patrimoine c’est une notion fabriquée : un certain regard posé sur un objet pour se l’approprier collectivement. L’être humain a besoin de se créer sa propre culture, le patrimoine est une éducation pour l’humanité.Claire Guillon, « La notion de patrimoine : enjeux historiques et problématiques culturelles – Présentation », Carnet de recherche, 19 avril 2015 [en ligne].<iframe width="100%" height="120" src="https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?hide_cover=1&feed=%2Fhapchot%2Flinterview-de-la-semaine-helena-poggi-mus%C3%A9e-de-la-chalosse%2F" frameborder="0" ></iframe>

Pourquoi est-ce que quand on parle de liberté on parle surtout de ses limites ?de celles et ceux qui la contraignentde celles et ceux qui en voulant la prendreSe font taire ou enfermerDécidément dans ce monde il n'est pas simple d'être libreIl faut sans cesse se battreDéfendre son opinion, parfois même au dépend de sa vieLes métiers et les citoyens qui produisent de l'information le saventLa vérité est une bombe à retardementQui peut tout autant ébranler un pouvoir comme exploser entre les mains de celui qui la détientPrenez l'histoire de la censure en FranceQui est une suite d’abolitions et de rétablissements successifs Avant 1789, la presse existait, mais elle était entièrement contrôlée par le pouvoir royal en place, elle avait le rôle de porte-parole Avec la Révolution la presse devient le principal vecteur de parole publique Tandis que la censure constitue l’arme grâce à laquelle le pouvoir tente difficilement de contenir cette parole Napoléon rétablit officiellement la censure de la presse quelques années plus tardSeuls 4 journaux quotidiens sont autorisésPar décret il est alors je cite : « défendu de rien imprimer ou faire imprimer qui puisse porter atteinte aux devoirs des sujets envers le souverain, et à l’intérêt de l’État »Il faudra à nouveau un roi après l'empereur pour rétablir le droit aux citoyens de publier et de faire imprimer leurs opinionsavec une autorisation préalable bien sûr...Un autre roi va ensuite totalement supprimer la censureMais n'appréciant pas les critiques qu'il nommera calomniesVa vite la rétablirEntre enjeux de contrôle et de pouvoirOu simple atteinte d'égoLes différents pouvoirs en place vont reproduire ce même schéma pendant des décennies Mais face aux vieux réflexes des censeursLa presse s'amusera toujours à tester les limites qui lui sont imposéesCe n'est qu'en 1881 que la liberté de la presse devient un droitSi la censure semble avoir disparu hors temps de guerre, Elle agit encore ponctuellement sous l'influence de certains de nos politiques ou personnes de pouvoirMais elle n'est pas le seul mécanisme qui contraint l'expression citoyenne et la libre information Pour être libre il faut avoir le choixLe pluralisme médiatique qui permet la diversité des opinionsqui animent le débat public et lui permet d'évoluerLe pluralisme qui permet de croiser, comparer, vérifierSans quoi il n'y aurait jamais qu'une seule véritéCelle de celui qui est le seul à avoir le droit de s'exprimerPour être libre il faut être indépendantLibéré de toute influence de tout intérêt autre que de faire remonter une réalitédétâchée de toute pression politique ou économiqueC'est justement là que nait la plus grande des contradiction qui anime notre monde médiatiqueTandis que nos dirigeants dénoncent de toute partLa mainmise du pouvoir et des oligarques russes sur les médias Ils cautionnent tout à fait de faire partie d'un pays dont les médias sont eux-mêmes détenus en grande partie par des groupes financiers, industriels et des milliardaires influentsBolloré, Arnault, Lagardère, Bettencourt, Niel, Bouygues, Drahi, Dassault... Nous aussi nous avons nos oligarquesAujourd'hui, seulement 5% des médias français sont réellement indépendantsCe qui explique notre pénible 26ème place au classement de la liberté de la presseNoyés dans le flot d'informations contradictoires et paresseuses d'une certaine fange médiatiqueà grand coups d'expertises opportunistes et d'analyses raccourcies en 3minutesLes citoyens parviennent difficilement à envisager tous les enjeux d'une réalité bien plus complexe que son explication bacléeVoire déforméeEntre médias sponsorisés et médias populistes L'opinion se forge au milieu d'une guerre d'intérêts et d'oppositionsqui nourrient rumeurs, préjugés et croyances derrière le masque de l'informationSi la censure est de plus en plus compliquée à l'heure d'internetLa propagande a encore de beaux jours devant elleRelayée à grands coups de buzz et de fausses informationsParfois pour faire taire, le meilleur moyen reste de crier plus fort...

« Le meilleur déchet est celui que l'on ne produit pas »Selon les estimations de la Banque mondiale en 2018, près de 2,1 milliards de tonnes de déchets municipaux sont produits par an dans le monde. Soit quelques 70 tonnes de déchets générés par seconde.Des chiffres difficiles à estimer notamment parce que des informations concernant les déchets toxiques ou dangereux échappent aux statistiques.Mais déjà, 2,1 milliards de tonnes de déchets pour 7,5 milliards d’habitants… Bah c’est très fort, de quoi remplir 822 000 piscines olympiques.Et comme c’est le cas dans bien des domaines, les États-Unis arrivent en tête des pays générateurs de déchets avec 12% des ordures produites dans le monde et pourtant… ils ne représentent que 4% de la population mondiale. Alors si on regarde de plus près - attention c’est pas beau à voir ! - cela équivaut à 773 kg de déchets par personne et par an ! Les citoyen.nes américain.e.s produisent ainsi trois fois plus de déchets que les chinois.es et sept fois plus que les Éthiopien.es et les Kényan.es.Bon faites pas la grimace, en France on n’est pas mieux lotis : 530 kg de déchets par individu et par an alors qu’au Bangladesh on en produit seulement 150. Mais on y reçoit gracieusement des dizaines de tonnes de déchets sur les plages... rappelons-nous à l’été 2020, 50 tonnes de déchets plastiques avaient submergé la plage de Cox’s Bazar, tuant des dizaines de tortues.Une invasion de plastiques devenue monnaie courante dans cette région du golfe du Bengale et dans bien d’autres...Donc on a compris l’équation : les pays à revenu élevé rassemblent 16% de la population mondiale alors qu’ils produisent 34% des déchets de la planète. Les déchets plastiques sont les plus nombreux : 242 millions de tonnes produites en 2016 et ils contaminent les mers et les sols. Les déchets tuent.Et plus les pays se développent, s’industrialisent, plus ils produisent et plus les populations consomment et jettent. En 2050, la quantité de déchets devrait augmenter de 70% dans le monde, pour atteindre 3,4 milliards de tonnes annuelles. Océan de plastiques, plages d’immondices, décharges sauvages… émission de gaz à effet de serre, chute de la biodiversité, augmentation de la pollution de l’air et des maladies respiratoires, ou encore des risques d’intoxication ou de radioactivité.Alors que faire ?Tri, recyclage, upcycling, réemploi, création, économie circulaire ? Les déchets que certains jettent, sont des trésors que d’autres récupèrent.Mais tous les déchets ne peuvent être transformés. On en produit trop. Les déchets ne devraient plus exister, on en a produit suffisamment.Ne pas produire de déchets ?Peut-on vivre sans produire de déchets ? Non les déchets sont inhérents à la vie sur Terre car pour vivre on produit de l'énergie qui elle-même produit des résidus.Hum… c’est sans fin cette histoire… Et si on se mettait toustes à la diète ?📷 mali maeder (Pexels)

Trop chers candidats, trop chères candidates,Hier soir en écrivant cet édito j'ai fait ce constat :Comme une publicité qui revient en boucleVous me saoulezJe ne supporte plus vos têtesOn ne devrait même pas les voirça me fait mal de vous entendreVotre vie ne m’intéresse pasOn vous agite partout et aléatoirementEt ça ne change toujours pasVous restez làToujours aussi déconnectés de notre réalitéMais connectés à tous nos réseauxOn vous voit encore plus mentir ou faire preuve d'incompétenceMais vous gardez la tête haute,Insultes, mensonges plus gros que les programmesHeureusement pour vousVous êtes d'avantage jugés sur la forme que sur le fond (quand il y en a un)Du moment que l'émotion est plus forte que la raisonVous ne valez pas mieux qu'un pot de nutellaqui en plus de nous coûter chernous filera un cancerMalgré toutJe vous suis reconnaissant De nous montrer tout ce qu'il ne faut pas faireEt vous là-basSi au moins vous votiez pour des programmes et non pas pour des candidats de télé réalitéC'est nulC'est écoeurantVous me mettez en colèreJe pourrai transformer cette colère en humour Mais c'est à la fois trop dur et trop facileJe pourrai dire pleinement ce que j'en pense Mais à force d'analyser et critiquer,On continue de donner de la place à vos discoursOn accepte de jouer selon vos règles, votre langageCelui de l'inutile qui s'agite pour être le plus visibleFranchement je ne sais pasJ'ai l'honnêteté de le dire, d'autant plus que je n'ai pas les moyens de me payer des conseillers Ni publics, ni privésJe ne fais pas partie de votre élite clinquante et claquéeChaque semaine avec cette éditoJe récite des banalitésJe répète des discours qui me semblent aller de soiDe belles paroles qui rappellent des valeurs simplesmais essentiellesDes principes que parfois j'aimerai vous voir mettre en acte"Ya pas de problèmes, que des solutions" dit le proverbeMais encore faut-il vouloir les résoudre ces problèmes ?A moins que les problèmes ne soient justement la solution pour rester bien en lumière sur le devant de la scèneEt pendant ce temps là que demande le peuple ?Qu'on l'écoute,Attentivement,Pas d'une oreille qui te dit ce qu'elle veut entendreNous sommes beaucoup je pense à vouloir vivre dans une perspective plus optimisteà être capable de trouver des accords communsà vouloir avancer de manière Cohérente, constructive et bienveillantedans l'environnement qui nous entoureMais nos perspectives de choix communs sont conditionnées par des buzz télé et un isoloir En 2022,Les peuples des nations les plus modernes et structurées de la planèteNe sont majoritairement pas éduquées à la politiqueEt avec les systèmes en place on les rendIncapables de décider collectivement et de viser un avenir plus positif pour chacunAvant de penser à nous faire voter peut-être faudra t-il commencer par nous éduquer par nous mêmeUne fois qu'on aura tous compris ça on pourra enfin évoluerEn attendant prenez ma colère mais vous n'aurez pas ma peur...Illustration : extraite des détournements d'affiches électorales du street artist Jaeraymie

Si naviguer d’une culture à une autre c’est se révolutionner, alors le peuple arménien est un grand capitaine. Son vaisseau effectua plus d’une traversée hors de l’Arménie et ce fut son moyen de survie face à la Catastrophe, à l’indicible.  L’Arménie vibre à l’intérieur de chaque individu qui a croisé sa route, elle est composée d’identités plurielles qui sont disséminées à travers le monde. La diaspora arménienne est très importante. 3,4 millions d’âmes, soit 1 tiers des arménienn.es vivent en Arménie et dans le Haut-Karabagh. Sur une population arménienne mondiale de 12 millions de personnes, 8,6 millions vivent en diaspora. Autant de cultures, autant d’entités nationales qui se frottent, se mélangent et se nourrissent en un joyeux festin créatif. Il n’existe pas d’étrangers. L’étrangeté est avant tout dans le rêve, dont les remous font émerger les réminiscences du passé, la mémoire familiale, l’enfance et la perte. En ces temps de conflits et de crispation identitaire, l’Arménie et son peuple sont un symbole d’ouverture et de décloisonnement de tous les peuples, par delà la notion de frontière. La rencontre avec l’Autre équivaut à s’ouvrir à soi-même. Et qu’est-ce qu’une vie si l’on reste étranger à soi ?